Білім айнасы Республикалық газет 
Базарбай Елдар
ученик 10 Ә класса
КГУ «школа-лицей №7 имени Каныша Сатпаева»
отдела образования города Жезказгана
управления образования области Ұлытау
Устное народное творчество казахов, уходящее своими корнями в глубокую древность, этническую историю, представлено героическими сказаниями, лирико-эпическими поэмами, преданиями, легендами, создаванными преимущественно на основе пережитых народом исторических событий. Первоисточниками их могли быть краткие повествования о подвиге людей, отличившихся воинской доблестью, рассказы о несчастной трагической любви молодых, бросивших вызов несправедливости, здоровая стихия народной фантазии, проявлявшаяся в борьбе с силами природы. Они глубоко патриотичны в своем содержании, поэтичны в изложении, пронизаны призывом к единству, стойкости духа, настойчивости, упорству во имя достижения поставленной цели.Казахский фольклор уникален, он включает в себя свыше сорока жанровых разновидностей, значительная часть которых характерна только для казахского устного народного творчества. Он неисчерпаем: здесь есть не только героические сказания, лирико-эпические поэмы, предания, легенды, частушки, любовные и обрядовые песни, философские размышления, посвящения, поучительные сказки, но и остроумные поговорки, загадки, афоризмы, пословицы, прощальные, колыбельные и погребальные напевы, заговоры и заклинания, дающие полное представление о народном бытие, народном миропонимании казахов. Пословицы и поговорки казахского народа представляют величайшую ценность для обогащения литературного языка, для придания ему выразительности, точности. Широко были распространены в народе сказки о лукавом Алдар-Косе и его веселых проделках над богачами, сказки о животных. В волшебных сказках рассказывается о крылатом коне Тулпаре -верном спутнике и слуге сказочных героев. До сих пор среди казахского народа пользуется большой популярностью поэма «Козы-Корпеш и Баян-Сулу». В ней прославляется чистая и верная любовь двух молодых людей и отстаивается право человека на счастье. Большой популярностью всегда пользовались айтысы акынов — поэтические состязания певцов-импровизаторов, которые собирались большое количество любителей народной поэзии. На айтысе с представителем противоположной стороны акын восхвалял свой род, его людей, мгновенно слагая свои импровизации. Другой тоже приводил в пример достоинство и доблести своих сородичей, их щедрость и сердечность. Приз доставался тому, кто выходил победителем из этого состязания в стихах. Устное народное творчество-неиссякаемый источник мудрости народа, его веры в добро и справедливость -передается из поколения в поколение от родителей к детям.
