Білім айнасы Республикалық газет «100 песен»
(«Программа «Рухани жанғыру – Духовное возрождение»)
Внеклассное мероприятие, посвященное декаде русского языка
Цель: ознакомить учащихся с историей создания казахской народной песней «Дударай».
Задачи: формирование продвижения ценностей духовного возрождения музыкальной культуры
— развитие творческих способностей, опыта хорового исполнительства, развивать познавательный интерес, расширить кругозор в области модернизации Казахстана;
— воспитание казахстанского патриотизма, воспитание интереса и любви к музыкальному искусству, художественного вкуса, умения вести себя в свободном общении;
«У любви есть слова, те слова не умрут»
(Афанасий Афанасьевич Фет)
Оборудование: интерактивная доска.
Картины молодых художников Сармантаев Б. «Кобыз», Дінікеев А.А, “Жиіннің соңы” , Обедин А., “Композиция”, Чунчалинов А., “Moonlight night». Экскурсия в Национальный музей Республики Казахстан города Астаны
Музыка: 1. Людвиг ван Бетховен «Лунная соната» 2. Коркыт ата «Кобыз» 3. Соло на гармони Сметанин С. (Без названия 04 м – 19с) 4. Тяжелая музыка для тренировки – 19 (03м -17с),
Ресурсы: фломастеры, плакаты, музыкальный ключ и 7 нот, где ученики записывают свое мнение о песни, презентация ( 10 слайдов), видеоролик о песни «Дудар-ай» в исполнении американки Эбби Гилберт и продюсер из Казахстана Тимур Балымбетов спели казахскую народную песню «Дударай«, в исполнении грузинов Geo Folk Tour — это музыкальный и туристический проект и Таскын, казах живущий в Китае, на Шоу Голос (The Voice of China)
Ученики 4 «А» «Б» «В» «Г» «Д» классов,
Ход классного часа.
Учитель:
— Уважаемые гости, мы рады приветствовать всех вас. И на нашем открытом уроке мы хотели бы вам рассказать об одной удивительной, прекрасной, красивой истории. Истории, которая волновала сердца наших прадедов, дедов и бабушек, отцов и матерей. И, несомненно, мы полагаем, что и в ваших сердцах, в сердцах нашего молодого поколения она займет достойное место. Предоставляю слово нашим ведущим. А в конце мероприятия расскажем, почему мы выбрали именно это направление, направление в культуре
Ведущий 1
В конце девятнадцатого столетия тысячи крестьян-переселенцев на землях степного края обрели свою вторую родину. То есть Казахстан стал второй родиной для них. Среди них была и семья русского крестьянина Егора Рыкина. Родилась Мария Егоровна Рыкина1899 году
Ведущий 2
Она полюбила Дюйсена и посвятила ему свою песню «Дударай».
Перевод названия песни означает «Мой кудреволосый»
Ведущий 3 В годы Великой Отечественной войны Мариям-апай посвящала свои стихи землякам, уходившим на фронт. После войны ей было присвоено звание заслуженного деятеля искусств Казахской ССР. Стихотворение «Дударай» проникнуто любовью, теплотой и духом дружбы разных по национальности людей.
Ведущий 4 Заслуженный деятель искусств Казахской ССР Мария Егоровна Рыкина (псевдоним Мариям Жагоркызы) (1887—1950) вошла в историю казахской музыки как автор трогательной автобиографичной песни «Дударай», в которой поется о любви русской девушки к казахcкому парню. Мария в совершенстве владела казахским языком, хорошо знала казахские народные песни, усвоила национальную манеру их исполнения. Ведущий 1: О том, какие события предшествовали появлению казахского гимна любви, предлагаю послушать Сохранилась история о дочери русского переселенца. Однажды на сенокосе познакомились русская девушка Мария Рыкина и казахский джигит Дюйсен, сын бедняка Уйсена Окенулы. После знакомства юная Мариям полюбила казахского джигита Дуйсена. Мария была неординарной личностью: научилась говорить по-казахски, и хорошо играть на домбре , усвоила национальную манеру исполнения песен.
Ведущий 2 Не только обычаи помешали счастью молодых, но и семьи двух молодых людей были против такого союза. Однажды Марию ждали сваты из соседнего села. Не в силах принять этого Мария убегает в степь, где, согласно преданиям и родилась знаменитая песня-признание, песня-плач «Дударай» — именно так называла Мария своего Дуйсена, и прозвала Дударом из-за кудрявых волос.И вскоре юноша отправляется вслед за ней в степь, ставшую для них домом. Они терпели лишения и невзгоды, жили у реки, находили приют в прибрежных камышах. Тогда сердце родителей Дуйсена дрогнуло. Молодых вернули домой, сыграли свадьбу.
Ведущий 3 Так восторжествовала любовь, чья сила помогла молодым противостоять всем. Но счастье их было скоротечным. Вскоре после свадьбы, Дуйсена призвали на службу в царскую армию, где его сразила чахотка. Высокий статный красавец умирает. А Марии было всего 18 лет.
Прошло время. Мария вышла замуж, родила четверых детей. Супруг ее был человеком хорошим, с добрым сердцем и очень любил ее. Тепло и с уважением относилась к нему и Мариям, сохранив в потаенном уголке сердца память о Дуйсене.
Ведущий 4 Большую часть жизни Мариям-апай прожила в селе Кенбидаик Коргалжынского района.
Место захоронения Марии Рекиной, автора известной казахской песни «Дудар — ай», вошла в сакральную карту Акмолинской области.
Могила Марии Рекиной расположена в Коргалжынском районе в 9 километрах от села Сабынды
Стела «Дудар — ай» находится в 30метрах восточнее дороги села Коргалжын города Астана, при въезде в село Коргалжын.
Установлена в 1980 в честь 250- летие присоединения Казахстана к России, посвященная единению двух народов и большой любви
Ведущий 1 Вариантов возникновения этой песни несколько. Некоторые говорят, что песня была полностью сочинена самой Марией, которая в совершенстве владела казахским языком.
Ведущий 2 Некоторые утверждают, что песня принадлежит другу Дуйсена, который и посвятил свою песню этой молодой паре.О песне «Дударай»
Ведущий 3 В 1920 году собиратель казахского фольклора, музыкант-этнограф Затаевич Александр Викторович.
Русский советский музыкант – этнограф, который посвятил все свое творчество казахской музыке, записал больше десяти вариантов «Дударай».
Ведущий 4 Этой песне была также посвящена опера Евгения Брусиловского.
( Евге́ний Григо́рьевич Брусило́вский — советский композитор. Народный артист Казахской ССР)«Дударай». впервые прозвучавшей в 1953 году в КГАТОБ им. Абая в Алма-Ате
(Нового творческого успеха Брусиловский достигает в опере «Дударай». Он ставит перед собой задачу: создать оперу на основе популярной казахской народной песни, отразить волнующую тему дружбы русского и казахского народов через народную песню) 
Ведущий 1 Известный казахский писатель Калижан Бекхожин посвятил этой необычной любви поэму «Мариям Жагорқызы».
(«Ақсақ құлан», «Кек», «Жиырма сегіз», «Александр Невский», «Мәриям Жагорқызы» сынды шығармаларын дүниеге әкелді.)
Ведущий 2 Песню »Дударай » и вехи жизни ее автора свято хранит память народа.
В песне воплощена тема дружбы и любви русской девушки и казахского джигита. Она полна чувств .
Ведущий 3 Как говорил профессор Акпан Токпанов, песня «Дударай », какие бы мы не пережили времена, является символом любви и дружбы между народами.
Ведущий 4 Заслуженный деятель искусств Казахской ССР Мария Егоровна Рыкина (Мариям Жағорқызы) (1887—1950) вошла в историю казахской музыки как автор трогательной автобиографичной песни «Дударай».
Ведущий 1 Популярные певцы часто выступают на сцене с этой песней.
Ее выбирают участники песенных конкурсов.
— Но разве это так важно? — задается вопросом Бакытжамал Даулетбековна. — Не будь самой нашей Мариям и не назови она своего Дуйсена Дудараем, не было бы и песни.
Ведущий 2 Мы предлагаем посмотреть видеоролики, и вы поймете, что песня эта будет жить еще многие годы, если не века.
1.Какие ноты растут в огороде? (фа – соль)
2.Сколько нужно нот, чтобы сочинить песенку? (7 нот)
3.Какая нота присутствует в кулинарии? Без этой ноты каша будет не вкусной? (соль) Сармантаев Б. «Кобыз Жиіннің соңы” ДінікеевА.А Чунчалинов А, “Moonlight night , Обедин А, “Композиция
Музыка:1. Людвиг ван Бетховен «Лунная соната» 2. Коркыт ата «Кобыз» 3.Соло на гармони Сметанин С. (Без названия 04 м – 19с) 4. Тяжелая музыка для тренировки – 19 (03м -17с).
Звучит музыка, и просматриваются на экране картины молодых художников. Задача учащихся — определить, к какой картине соответствует та или иная музыка. Эта работа проделывается для того, чтобы дети поняли, какое настроение и что побудило художника написать такую картину.
Малдыбаева Айсулу Аманкожаевна,
учитель русского языка и литературы,
Школа – лицей № 50 «Қазғарыш» имени Райымбек батыра
